第十二話　死ぬ前の死 『今、ここ』を生きるということは、違いが失くなる、差別が失くなるという、動き（運動し）続けているものが止まる（静止する）という、つまり、死ぬということであります。 『過去・現在・未来』に想いを馳せて生きるということは、違いが生じる、差別が生じるという、動き（運動し）続けるという、つまり、生きるということであります。 死ぬというのは、『自分は・・・』と思う（考える）自我意識、つまり、『エゴ』という「心」や「魂」や「霊」や「精神」が死ぬことに外なりません。 生きるというのは、『自分は・・・』と思う（考える）自我意識、つまり、『エゴ』という「心」や「魂」や「霊」や「精神」が生きるということに外なりません。 『過去・現在・未来』に想いを馳せて生きているわたしたち人間だけが、死ぬことを知っている、つまり、“自分もいつか必ず死ぬ”と思って（考えて）いる理由であり、『今、ここ』を生きている、他の生き物はみんな、死ぬことを知らない、つまり、“自分もいつか必ず死ぬ”ことを知らない理由であります。 死を怖れるとは、生きることに執着することに外なりません。 死を怖れなくなるには、死ぬ前に死ぬことです。 それが復活、つまり、生まれ変わるという意味に外なりません。 死を超えるとは、死ぬ前に死ぬことに外なりません。 「こころの琴線」で、わたしたちは“死ぬために生きている”のであって、“生きるために生きている”のではないと申し上げた根拠がここにあります。 死を超える、死を怖れなくなるには、死ぬ前に死ぬしかありません。 つまり、『今、ここ』を生きれば、死を超えることができ、死を怖れなくなります。 『過去・現在・未来』に想いを馳せて生きれば、死を怖れて生きることになります。 “よく生きるとは、よく死ぬこと”に外なりません。

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