第六十三話　無限宇宙と有限宇宙

「無限」とは一体どんなものでしょうか。
人間は、その反義語として「有限」という言葉をつくった。
第五十二話【錯覚（言葉）の生き物・人間】でお話しましたように、「無限」が先ず実在していたから、その（不在）概念として「有限」という言葉をつくったわけです。
「無限」がはじめにありきです。
神が天地創造者であっても、そんな天地は「有限」のもので、神を創造した者こそが「無限」であります。
アインシュタインが「有限」宇宙しか論じず、「無限」宇宙は神の領域だと言った。
科学が宗教と同じ穴の狢である証言に外なりません。
では「無限」とは一体どんなものでしょうか。
拙著「新しい日本」第十一章【新しい世界（四つの可能性）】に、またまたそのヒントが隠されていますので、引用します。

「「二元論」・「全体と部分の相対性の法則」・「在り方と考え方」のそれぞれの固有項が（絶対）数字１であり、共有項が（相対）数字２である。
つまり、
固有項が、実在宇宙であり、静止宇宙であり、絶対宇宙であり、『静止の暗闇と沈黙の宇宙』である無限宇宙である。
共有項が、映像宇宙であり、運動宇宙であり、相対宇宙であり、『運動の光と音の宇宙』である１３７億光年の拡がりを持つ有限宇宙である。
つまり、
固有項が絶対性理論に外ならない。
共有項が相対性理論に外ならない。
従って、
「一元論」は絶対性理論に基づき、１nの世界である。
「全体の法則」は絶対性理論に基づき、１nの世界である。
「在り方」は絶対性理論に基づき、１nの世界である。
従って、
「好いとこ取りの相対一元論」は相対性理論に基づき、１（n）の世界であり、（１＋１）（n）の世界であり、（１＋２）（n）の世界であり、（a２ + b２）の世界であり、（a３ + b3）の世界であり、（a２ + b２+ c２）の世界であり、（a３ + b３+ c３）の世界である。
「部分の法則」は相対性理論に基づき、１（n）の世界であり、（１＋１）（n）の世界であり、（１＋２）（n）の世界であり、（a２ + b２）の世界であり、（a３ + b3）の世界であり、（a２ + b２+ c２）の世界であり、（a３ + b３+ c３）の世界である。
「考え方」は相対性理論に基づき、１（n）の世界であり、（１＋１）（n）の世界であり、（１＋２）（n）の世界であり、（a２ + b２）の世界であり、（a３ + b3）の世界であり、（a２ + b２+ c２）の世界であり、（a３ + b３+ c３）の世界である。
従って、
「二元論」は絶対・相対性理論に基づき、（１＋１）nの世界であり、（a + b）２の世界であり、２abが進化係数である。
「全体と部分の相対性の法則」は絶対・相対性理論に基づき、（１＋１）nの世界であり、（b + c）２の世界であり、２bcが進化係数である。
「在り方と考え方」は絶対・相対性理論に基づき、（１＋１）nの世界であり、（c + a）２の世界であり、２caが進化係数である。
更に、
「二元論」・「全体と部分の相対性の法則」・「在り方と考え方」は絶対・相対性理論に基づき、（１＋２）nの世界であり、（a + b +c）２の世界であり、（a + b +c）３の世界であり、(２ab + ２bc +２ca)及び、(３ab２ + ３a２b + ３bc2 + ３b2c +３ca２ + ３c２a + ６abc)が進化係数である。」

「（静止）宇宙論」を受けて、更に難解な表現をしています。
平たく言えば、
「無限」宇宙が実在して、「有限」宇宙はその映像に過ぎないのに、わたしたち人間は、映像に過ぎない「有限」宇宙を実在（現実）宇宙と錯覚しているわけです。
だから、わたしたち人間だけが、「好いとこ取りの相対一元論」、「部分観」、「考え方」という相対（映像）の世界で生きていると錯覚しているのです。
他の生き物たちは、「一元論」、「全体感」、「在り方」という絶対（無限）の世界で生きているのです。