第百二十三話　女性的聖職

攻撃的な宗教、攻撃的な科学、そして、攻撃的な社会は二十一世紀には消滅して、受身的な宗教、受身的な科学、そして、受身的な社会が二十一世紀に先ず登場する。
そして、その後に「メスらしい（女性らしい）社会」が本格的に登場する。
二十世紀までの「オス（男性）社会」において存在した“聖職者”はまさに、オスらしい（男性らしい）人間であったのですが、オス（男性）がオスらしさ（男性らしさ）を失った時から、“聖職者”は徐々に消えてゆき、オス（男性）がオスらしさ（男性らしさ）を完全に喪失した時、「メス（女性）社会」が登場し、“聖職者”は完全に消えてしまったのが現代日本社会です。
“聖職者”が日本社会から消えてしまった原因は、
（１）　オス（男性）がオスらしさ（男性らしさ）を失ったこと
（２）　「オス（男性）社会」から「メス（女性）社会」に変わったこと
の二つであります。
“聖職者”とはオスらしい（男性らしい）職業と言えるわけです。
では、メスらしい（女性らしい）“聖職者”はいないのか。
結局の処、“聖職者”とは“オスらしい”、“メスらしい”職業です。
従って、メスらしい（女性らしい）“聖職者”がこれから登場する。
その時、「メス（女性）社会」が「メスらしい（女性らしい）社会」に変貌して、円回帰運動は帰結するのです。
では、メスらしい（女性らしい）“聖職”とは一体どんなものでしょうか。
芸術の世界にそのヒントが隠されています。
女性画家はいない。
女性作曲家はいない。
女性作家や女性作詞家（詩人）はいる。
画家や作曲家は攻撃的であるが、作家や作詞家（詩人）は攻撃的ではなく、受身的であるわけです。
言い換えれば、
画家や作曲家は発明家であるが、作家や作詞家（詩人）は発明家ではなく、発見家であるわけです。
芸術とは創造的であると言われてきましたが、どうやら、芸術にも創造的（攻撃的）なものと、想像的（受身的）なものの二つがあるようです。
オスらしい（男性らしい）“聖職”とは創造的（発明的）な仕事。
メスらしい（女性らしい）“聖職”とは想像的（発見的）な仕事。
と言えるのではないでしょうか。