第二百十六話　「理解」することの大切さ 平等とは差別の不在概念に過ぎません。 公正とは不条理の不在概念に過ぎません。 平和とは戦争の不在概念に過ぎません。 従って、 差別・不条理・戦争のない社会をつくるために、平等・公正・平和を求めても土台無理な話です。 平等・公正・平和など、そもそも実在しないのですから。 ５００年の近代史は、戦争に明け暮れた時代で、各世紀とも、戦争のない平和な時期が１０年以上続いたことはなかったのです。 平和とは、戦争と戦争の合間に過ぎなかった、まさに、戦争のない時期、つまり、戦争の不在概念に過ぎなかったのです。 政治問題、経済問題、社会問題といった人文科学、つまり、人間社会だけにある「考え方」などで、差別・不条理・戦争の問題を解決することは不可能なのです。 政治家が相談をして、平和がもたらされるわけではないのです。 彼らが相談をして、もたらされるのは、戦争だけなのです。 政治家が相談をして、公正がもたらされるわけではないのです。 彼らが相談をして、もたらされるのは、不条理だけなのです。 政治家が相談をして、平等がもたらされるわけではないのです。 彼らが相談をして、もたらされるのは、差別だけなのです。 ところが、いまだに、人間社会は、平等・公正・平和のために政治家が集まって相談をし、わたしたち一般国民も、それによって、平等・公正・平和がもたらされると信じていることは、あまりにも馬鹿げています。 政治家が集まって相談したら、わたしたち一般国民にもたらされるのは、間違いなく差別・不条理・戦争だけなのです。 差別のない社会を目差すには、差別と平等を超えた社会にしなければならないのです。 不条理のない社会を目差すには、不条理と公正を超えた社会にしなければならないのです。 戦争のない社会を目差すには、戦争と平和を超えた社会にしなければならないのです。 つまり、 「概念の世界」から「理解の世界」に至らなければならないのです。 差別を避けて、平等を求めてはいけません。 不条理を避けて、公正を求めてはいけません。 戦争を避けて、平和を求めてはいけません。 日本社会にも「部落問題」という差別があります。 学校では、“差別をしないように！”と部落問題を子供たちに教えます。 差別の考え方も平等の考え方も何も知らない子供たちに、差別・平等という二元論の考え方を教えている結果、差別をする子供たちをつくっているのです。 差別も平等も何も知らない子供のままで大人になれば、その時、差別・平等を超えた社会に晴れてなれることを、学校は理解していないからです。 平等を求めることは差別を求めていることと同じなのです。 公正を求めることは不条理を求めていることと同じなのです。 平和を求めることは戦争を求めていることと同じなのです。 人間社会を「概念の世界」から脱却させて「理解の世界」に円回帰させるしか道はないのです。

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