第三百十三話　個人の目覚め

典型的な「二元論の世界」の言葉で、わたしたち人間が生きていると思い込んでいる「この世」＝「動画面の世界」＝「主観の世界」＝「概念の世界」＝「映像の世界」＝「相対の世界」＝「運動の世界」＝「二元論の世界」＝「円周の世界」＝「生の世界」＝「宗教の世界」＝「科学の世界」＝「神の世界」＝「政治の世界」＝「経済の世界」＝「歴史の世界」＝「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖の世界」＝「差別・不条理・戦争の世界」＝「必然の世界」＝「過去・現在・未来の世界」＝「未熟な知性の世界」が「錯覚の世界」であることを説明してきました。
「錯覚の世界」だから、
“好きが好くて、嫌いが好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“生が好くて、死が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“オスが好くて、メスが好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“善が好くて、悪が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“強が好くて、弱が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“賢が好くて、愚が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“富が好くて、貧が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“幸福が好くて、不幸が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“天国が好くて、地獄が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。
だから、
“神が好くて、悪魔が好くない”という「好いとこ取りの相対一元論」の罠に嵌っていたのです。

未熟な知性ゆえの錯覚であったわけです。
「錯覚の世界」から脱却するには、「個人の目覚め」しかありません。