第三百三十四話　自覚するとは気づくこと

「錯覚の世界」を生きていると錯覚しているわたしたち人間。
だから、
わたしたち人間の一生、つまり、人生は悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖に苛まれ、「オス社会」を頂点にして、「宗教と科学」と「支配・被支配二層構造と世襲・相続の差別社会」で底辺を構成するトライアングルの社会をつくり、差別・不条理・戦争を繰り返し、とうとう、自分たちの母なる大地・地球と戦争を起こしてしまった。
その結果が、地球温暖化といった地球環境問題であるわけです。
では、わたしたち人間が生きていると思い込んでいる「錯覚の世界」とは一体どんな世界なのでしょうか。
「この世」＝「動画面の世界」＝「主観の世界」＝「概念の世界」＝「映像の世界」＝「相対の世界」＝「運動の世界」＝「二元論の世界」＝「円周の世界」＝「生の世界」＝「宗教の世界」＝「科学の世界」＝「神の世界」＝「政治の世界」＝「経済の世界」＝「歴史の世界」＝「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖の世界」＝「差別・不条理・戦争の世界」＝「必然の世界」＝「過去・現在・未来の世界」＝「未熟な知性の世界」に外なりません。
つまり、
わたしたちが所謂、「現実の世界」と言っている世界のことであります。
わたしたちの目の前に展開している所謂、「現実の世界」とは「錯覚の世界」に外ならないのです。
わたしたちの目の前に展開している所謂、「この世」とは「錯覚の世界」に外ならないのです。
わたしたちの目の前に展開している所謂、「宗教の世界」＝「科学の世界」＝「神の世界」＝「政治の世界」＝「経済の世界」＝「歴史の世界」とは「錯覚の世界」に外ならないのです。
わたしたちの目の前に展開している所謂、「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖の世界」＝「差別・不条理・戦争の世界」とは「錯覚の世界」に外ならないのです。
わたしたちの目の前に展開している所謂、「必然の世界」＝「過去・現在・未来の世界」とは「錯覚の世界」に外ならないのです。
わたしたちの目の前に展開している所謂、「相対の世界」＝「運動の世界」＝「二元論の世界」とは「錯覚の世界」に外ならないのです。
わたしたちの目の前に展開している所謂、「円周の世界」＝「生の世界」とは「錯覚の世界」に外ならないのです。
そのことに気がつけば、「死」の問題など雲散霧消してしまいます。
何故ならば、
わたしたちが生きている本当の世界とは、「死の世界」なのですから。
わたしたちが生きている本当の世界とは、
「あの世」＝「静止画フィルムの世界」＝「客観の世界」＝「観念の世界」＝「実在の世界」＝「絶対の世界」＝「静止の世界」＝「一元論の世界」＝「始点の世界」＝「誕生の世界」＝「宗教のない世界」＝「科学のない世界」＝「神のない世界」＝「政治のない世界」＝「経済のない世界」＝「歴史のない世界」＝「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖のない世界」＝「差別・不条理・戦争のない世界」＝「偶然の世界」＝「『今』の世界」＝「知性のない世界」なのですから。
そのことに気づけば、
わたしたち人間は、
「この世とあの世」＝「鑑賞席のある映画館の世界」＝「主観・客観の世界」＝「理解の世界」＝「現実の世界」＝「絶対・相対の世界」＝「静止・運動の世界」＝「三元論の世界」＝「終点の世界」＝「死の世界」＝「宗教を超えた世界」＝「科学を超えた世界」＝「神を超えた世界」＝「政治を超えた世界」＝「経済を超えた世界」＝「歴史を超えた世界」＝「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖を超えた世界」＝「差別・不条理・戦争を超えた世界」＝「必然・偶然の世界」＝「『今、ここ』の世界」＝「成熟した知性の世界」に行き着くことができるのです。