第三百五十九話　意味のある人生

人生は、楽しいから好いのではない。
人生は、苦しいから悪いのではない。
苦楽は善悪に対応していない証左です。
“善が好くて、悪が悪い”という考え方が錯覚である証左です。
“楽が好くて、苦が悪い”という考え方が錯覚である証左です。
意味のある人生が大事なのです。
苦楽を超えたもの、善悪を超えたものに意味があるのです。
だから、
最終ゴールの死を怖がる人生など意味がないのです。
善し悪しの人生など意味がないのです。
善し悪しを超えた人生に意味があるのです。
楽し苦しの人生など意味がないのです。
楽し苦しを超えた人生に意味があるのです。
意味のある人生か、意味のない人生かが問題なのです。
従って、
「二元論」の人生など意味がない。
“生が好くて、死が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“生・死”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“オスが好くて、メスが悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“オス・メス”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“善が好くて、悪が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“善・悪”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“強が好くて、弱が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“強・弱”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“賢が好くて、愚が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“賢・愚”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“富が好くて、貧が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“貧・富”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“幸福が好くて、不幸が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“幸・不幸”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“天国が好くて、地獄が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“天国・地獄”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“神が好くて、悪魔が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“神・悪魔”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“支配者が好くて、被支配者が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“支配・被支配”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“健康が好くて、病気が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“健康・病気”を超えた人生に意味がある。
「二元論」の人生など意味がない。
“光が好くて、暗闇が悪い”人生など意味がない。
「二元論」を超えた人生に意味がある。
“光・暗闇”を超えた人生に意味がある。
意味のある人生か、意味のない人生かが問題なのです。