第三百八十五話　人間に残された道 「オス社会」を頂点にして、「宗教と科学」と「支配・被支配二層構造と世襲・相続の差別社会」で底辺を構成するトライアングル構造の社会こそが、利益社会（ゲゼルシャフト）であり、「蓄積の概念の世界」に外なりません。 つまり、 政治や経済のある社会であり、宗教や科学のある社会です。 つまり、 二十世紀までの古い人間社会です。 「メス社会」を中心にして、「宗教と科学を超えた価値観」と「支配・被支配二層構造と世襲・相続の差別制度を超えた価値観」と「悩みや四苦八苦、挙げ句の果ての、死の恐怖を超えた価値観」と「差別・不条理・戦争のない社会」を四辺にしたスクエアー（正方形）構造の人間社会こそが、高度共同社会（ゲマインシャフト）であり、「蓄積の理解の世界」に外なりません。 つまり、 政治や経済のない社会であり、宗教や科学のない社会です。 言い換えれば、 政治や経済を超えた社会であり、宗教や科学を超えた社会です。 二十一世紀からの新しい人間社会です。 二十世紀までの古い人間社会の根幹を成していたのが、「蓄積の概念」です。 二十一世紀からの新しい人間社会の根幹を成すのが、「蓄積の理解」です。 ここにも、「観念の世界」→「概念の世界」→「理解の世界」という進化過程があるわけです。 つまり、 「あの世」＝「静止画フィルムの世界」＝「客観の世界」＝「観念の世界」＝「実在の世界」＝「絶対の世界」＝「静止の世界」＝「一元論の世界」＝「始点の世界」＝「誕生の世界」＝「宗教のない世界」＝「科学のない世界」＝「神のない世界」＝「政治のない世界」＝「経済のない世界」＝「歴史のない世界」＝「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖のない世界」＝「差別・不条理・戦争のない世界」＝「偶然の世界」＝「『今』の世界」＝「知性のない世界」＝「無（無限）の世界」＝「蓄積の観念の世界」 → 「この世」＝「動画面の世界」＝「主観の世界」＝「概念の世界」＝「映像の世界」＝「相対の世界」＝「運動の世界」＝「二元論の世界」＝「円周の世界」＝「生の世界」＝「宗教の世界」＝「科学の世界」＝「神の世界」＝「政治の世界」＝「経済の世界」＝「歴史の世界」＝「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖の世界」＝「差別・不条理・戦争の世界」＝「必然の世界」＝「過去・現在・未来の世界」＝「未熟な知性の世界」＝「有（有限）の世界」＝「蓄積の概念の世界」 → 「この世とあの世」＝「鑑賞席のある映画館の世界」＝「主観・客観の世界」＝「理解の世界」＝「現実の世界」＝「絶対・相対の世界」＝「静止・運動の世界」＝「三元論の世界」＝「終点の世界」＝「死の世界」＝「宗教を超えた世界」＝「科学を超えた世界」＝「神を超えた世界」＝「政治を超えた世界」＝「経済を超えた世界」＝「歴史を超えた世界」＝「悩みや四苦八苦、挙句の果ての、死の恐怖を超えた世界」＝「差別・不条理・戦争を超えた世界」＝「必然・偶然の世界」＝「『今、ここ』の世界」＝「成熟した知性の世界」＝「無（限）・有（有限）を超えた世界」＝「蓄積の理解の世界」。 従って、 「蓄積の概念」から脱皮するしか、わたしたち人間社会の未来はありません。

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