第四百四十二話　人間だけが悟っていない

「考える」ということは「区分けする（差別する）」ということに外なりません。
「区分けする（差別する）」ということは「迷う」ということに外なりません。
つまり、
「考える」ということは「迷う」ことに外なりません。
つまり、
「考える」ということは「悟れない」ことに外なりません。
つまり、
「考える」ということは「覚醒できない」ことに外なりません。
つまり、
「考える」ということは「意識が眠っている」ことに外なりません。
一方、
「知る」ということは「気づく」ことに外なりません。
つまり、
「知る」ということは「迷わなくなる」ということに外なりません。
つまり、
「知る」ということは「悟る」ことに外なりません。
つまり、
「知る」ということは「覚醒する」ことに外なりません。
つまり、
「知る」ということは「意識が眠っていない」ことに外なりません。
では、
何故「考える」のでしょうか。
潜在能力を１００％発揮できないからです。
つまり、
不完全（中途半端）な五感機能が「考える」原因です。
では、
どうしたら「知る」のでしょうか。
潜在能力を１００％発揮したらいいのです。
つまり、
完全（完璧）な一感機能が「知る」要件です。
つまり、
完全（完璧）に見ることが「覚醒する（悟る）」ことに外なりません。
完全（完璧）に聞くことが「覚醒する（悟る）」ことに外なりません。
完全（完璧）に匂うことが「覚醒する（悟る）」ことに外なりません。
完全（完璧）に味わうことが「覚醒する（悟る）」ことに外なりません。
完全（完璧）に触ることが「覚醒する（悟る）」ことに外なりません。
わたしたち（どぶねずみ）人間が「覚醒する（悟る）」ことができないのは、不完全（中途半端）な五感機能で生きているからです。