第四百四十七話　五感の精度＝潜在能力

五感は自他の区分けをする外皮（境界線）という器官です。
国と国の間の国境線（境界線）と同じです。
土地の区分け線（境界線）と同じです。
境界線は単なる概念で実在しません。
つまり、
五感器官などそもそも存在しないのです。
内と外の区分け線（境界線）に過ぎないのです。
では、
内と外の違い（区分け）などあるのでしょうか。
観点の精度の違いによって、内と外の違い（区分け）が生じることは明白です。
例えば、
自分の体と周りの大気の間で、自分の視力では内（自分の体）と外（周りの大気）の違い（区分け）は生じるが、顕微鏡の視力では内（自分の体）と外（周りの大気）の違い（区分け）は生じません。
これは、観点の精度の違いに外なりません。
つまり、
顕微鏡の視力精度なら全体観（全体の観点）が可能なのに、人間の視力精度なら部分観（部分の観点）しか可能でない結果なのです。
従って、
全体観（全体の観点）なら、内と外の違い（区分け）は生じません。
部分観（部分の観点）だから、内と外の違い（区分け）が生じるのです。
更に、
全体観（全体の観点）は全体感に外なりません。
何故なら、内と外の違い（区分け）がないから、「考えること（観）」がありません。
部分観（部分の観点）は部分観に外なりません。
何故なら、内と外の違い（区分け）があるから、「考えること（観）」があるのです。
全体感と部分観しかない所以です。
五感の精度の違いによって、部分観（自他の区分け）が生じるのです。
五感が完全（完璧）に機能したら全体感だけなのに、五感が不完全（中途半端）に機能すると部分観が生じるのです。
わたしたち人間だけが潜在能力を１００％発揮できない不完全（中途半端）な五感動物のため、内と外の違い（区分け）による部分観が生じ、全体感という覚醒（悟り）ができないのです。