神はすぐ傍

Chapter 6　　　時間の基準（相対性か絶対性か）暦というものがあります。国によって、宗教によって、みんな違うようです。暦だから、時間の定義をしているのでしょうが、これほどいい加減なものはありません。キリストが生まれた時を起点としているのが西暦で、１９９９‐２０００年は世紀末で、何か世界で恐ろしいことが起こると言われて、キリスト教徒でもない人間までが、世紀末だと騒いでおるのは、狂気の沙汰であります。日本の場合は二月十一日が建国記念日であり、平成十四年は、日本建国二千六百六十二年目に当たるわけです。公式祭日となっておる建国記念日がありながら、世紀末やらと騒いでおる頭は一体どうなっているのでしょうか。中国は陰暦を採用しています。アラブの国でも陰暦とマホメット誕生を暦にしています。みんな国によって違うのです。ただ同じなのがあります。一日と、一年が３６５．２５日というのは、どこの世界でも同じであります。その理由は、キリストが生まれようが、死のうが、マホメットが生まれようが、死のうが、神武天皇が天皇に即位しようが、しなかろうが、全く関係なく、太陽が昇って朝となり太陽が沈んで夜となり、再び太陽が昇るまでが一日であり、一年は３６５．２５日であるのです。そういたしますと、人間がつくった暦というものの意図が見えてくるのです。そんな意図など、どうでもいいのです。一日というのは、地球が１回自転する時間であり、それを２４刻みして１刻みを１時間としている、一年３６５．２５日というのは、地球が太陽の周りを１回公転する時間なのです。これは、人知を超えた真理であって、且つ地球上の存在するものだけの真理であって、別の惑星に行けば違った基準になるのです。そうすると相対的な問題になってきます。人間が年をとる、そして老いていく、そして遂に死がやってくる。この基準は、一日２４時間、一年３６５日６時間を元にしているのか、それとも絶対時間というものがあって、地球にいようが、火星にいようが、月にいようが、人間が生きる時間基準は同じなのでしょうか。人間の時間基準は相対性がベースなのか、絶対性がベースなのか。アインシュタインは宇宙の法則性は相対性だと言いました。それなら、人間の寿命が８０年だとしても、それは地球上だけのことで、木星や土星、冥王星に行くと、寿命８０年は変わるということになります。冥王星の１年、つまり太陽の周りを１回転するには、地球の公転の２００倍かかります。つまり冥王星に、もし人間が生きていたら、地球の２００倍長生き出来るということになるわけです。１千才以上の人間が、うじょうじょいることになるわけです。もし人間が冥王星で生きたらどうなるのか。人間の寿命８０年は地球上での８０年で、これは絶対時間の８０年です。一方相対時間で考えますと、地球の一年は冥王星の２００分の１年、８０年は２００分の８０年、つまり冥王星では４分の１年しか生きることが出来ないのかと言いますと、それは違うのであって、やはり冥王星の１年単位で８０年生きるのです。絶対時間で考えると、人間の寿命８０年はどの星に行っても８０年ですが、相対時間では、それぞれの星の一年、即ち春夏秋冬の一サイクルは大きく違うのです。従って、もし地球上の時間の感覚で、冥王星で生きることが出来たら－これは実際には不可能ですが－２００倍長生き出来る感覚になるわけです。しかし、それは冥王星に実際に行って体験しないと判りませんが、わたしの考えでは、冥王星に行けば、地球の時間、即ち一日２４時間、一年３６５日６時間の感覚を忘れて、冥王星の１日、１年の感覚になるはずです。何故わたしが、この考え方を主張するかと言いますと、地球上でも生きものによって、みんな誕生から死までの寿命が違うからです。星自体の誕生から死までの寿命もそれぞれ違います。従って、時間の基準は客観的には相対的で、主観的には絶対的だと言えるでしょう。