一期一会

一期一会　　未（ひつじ）十二の日心とはいかなるものをいふやらんすみ絵にかきし松風の音禅の世界では、無念無想、一切の思考を断つことを目指して修行しているのですが、結局は無心の境地が最終目標であるわけです。心のない状態を、無心と言いますが、一体どういう状態かと申しますと、人間は、普通考えることを止めることは、自分の意志である程度可能ではないでしょうか。しかし、思うこと、即ち、勝手に湧き出て来る想いを制御することは不可能であります。この考えることと、思うことを合わせて思考というのですが、この思考のない状態を無心と言うのであります。従って、制御不可能な、勝手に湧き出て来る想いを、湧き出て来ないようにさせることが本当に可能なのでしょうか。そこで一休さんは歌われているのです。それは墨絵にかいた松の間を通り抜けていく風のようなものだ。そんなものは墨絵にはかきようが無いし、また見ることも出来ません。絵は絵描きにとって描くものです。絵は鑑賞者にとって見るものです。ところが描くことも出来ず、見ることも出来ない松の木の間を吹き抜ける風をどう描くか、どう見るかの問題になってくるわけです。絵を描くことをDrawと言います。絵を描く人をDrawerと言います。描かれる絵をDrawnと言います。そうしますと、描く人Drawerも目には見えない風を描くという意思があり、描かれる絵Drawnも、目に見えない風を描かれるという意思があって、はじめて風が描かれるわけで、つまり双方に意思がなくては風を描くことはできません。絵を描くキャンパス即ちここでは半紙か何かに描くのでしょうが、半紙のきめの粗いレベルでは現れてこないが、きめの細かいレベルでは、きっちりと風の絵が描かれているので、現れているのです。その瞬間（とき）初めて、松風の音が聞こえてくるのです。 DrawerとDrawnとの想いが一体にならなければならない。その瞬間（とき）、DrawerもDrawnもDrawingそのものに成ってしまっているのです。絵描きも、キャンパスと一体となって、絵を描いている状態のことをDrawingと言うのです。絵描きが、巧く奇麗に描いて高く売ってやろうと思っていても、キャンパスはそのようなことを思っていません。作家は、巧く奇麗に書いてやろうと思っても、原稿用紙自身にとって有名な作家であろうと、無名の作家であろうと、原稿用紙は原稿用紙であります。原稿用紙にも意思を持たせることが出来るのは、作家の想いであります。高い値段で売りたい、ベストセラーを当てたい、と作家が思うと、原稿用紙もそう思います。その場合、想いのきめが粗くなるので、絵そのものにはっきりと表れてきます。松の間を吹き抜ける風を、感じる人は、次元が違うので、絵の買手にはなり得ません。無心の状態である人だけが、墨絵に描く絵描きと描かれる半紙の想いを合一（Total）させることが出来、そして同じ想いの鑑賞者に鑑賞されることが出来るのです。その瞬間（とき）初めて、Drawer、Drawn、Drawingが一体となるわけで、それを悟りの状態だと、一休さんは言っておられるのではないでしょうか。