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Chapter 45 変化を受け入れる わたしたちの悩みや不安の原因は、自己の自我意識であって、本当の自己でも、外部環境でもありません。 わたしたちの悩みや不安は止めどもなく湧き上がって来ます。 いま悩んでいる問題があると、その問題解決に日夜悩んでいるのです。 この問題さえ解決したら、もう自分はこの世の春を謳歌出来ると思い込んでいるのです。 そして結局の処、問題は必ず解決する。 そして暫くの間は、この世の春を謳歌します。 暫くの間だけです。 すぐに次の難問が襲いかかってきます。 次から次へと襲いかかってくる難問は、すべて「私」と言うバネが緊張した状態なのです。 緊張が悩み、不安の原因なのです。 バネは緊張しても必ず弛みがでてきます。 そして完全に弛むとバネ効果が0になるので、また緊張することによってバネ効果を100まで持って行きます。 生きているとは、その繰り返しであるわけです。 そう考えますと、悩みや不安というのはバネ効果が100になった場合であり、幸福感というのはバネ効果が0になって、「私」が弛んだ状態を意味するわけです。 問題が解決したということは、緊張したバネが弛むことに外ならないのです。 幸福感とは、まさに緊張したバネが延びる、つまりリラックスした為に起こる弛緩現象なのです。 弛んでおる状態を幸福と言うのです。 しかし、「私」というバネは時計のバネと同じで、弛み放しでは生きては行けません。 緊張で張ってはまた弛む。 弛んではまた張って緊張する。 この繰り返しこそ、「わたし」も「私」も生きている証であるのです。 わたしたち(わたしと私)の世界(宇宙)は、運動する世界であります。 つまり常に変化し続けているわけです。 諸行無常であるのです。 つまり、緊張したり弛んだりしているのです。 ずっと緊張しているわけでもないし、ずっと弛んでいるわけでもないのです。 緊張しているものは必ず弛む。 弛んでいるものは必ず緊張する。 従って、悩みや不安がずっと続くことは絶対に無いわけですし、幸福感もずっと続くことが無いのです。 しかし、必ず両方共やって来る。 それなら、悩みや不安を楽しまないと損することになる。 だが悩みや不安をどうやって楽しむことが出来るでしょうか。 ものごとは考え方次第であります。 悩みや不安と思うと、楽しむのが難しいが、変化すると考えれば難しくない。 従って、大事なことは、変化を嫌う人間にならないことです。 好奇心の強い人は変化を好むタイプです。 保守的な人は変化を嫌うタイプです。 従って、人生を楽しむことができる人は変化を好み、人生を苦しむ人は変化を好まないのです。 たとえば、役人などは変化を好みません。だから役人が支配する国民は苦しむのです。 自由競争させて国を運営すると、否応なしに変化を好まざるを得なくなり、国民は楽しむことが出来るのです。 変化を好むとは、変化を受け入れることの積極的な姿勢を言います。 つまり鍵は、変化を受け入れることにあるわけです。 そこで、夢を演出するというテーマに入っていくのですが、演出するということは、変化を受け入れるということなのです。 演出するということは、 「こうやって、ああなって、こうなる」を創作することです。 つまり変化なのです。 そしてより高度な演出になると、 「こうなった、ああなった、そして、こうなる、ああなる」のようにナチュラルな状態です。 わたしの著書、「心の旅の案内書」の詩を紹介しておきます。 こうなって ああなって あなたは 賢い だから すぐに 考える こうなって ああなって と だけど ほとんど そうならない なるのは いつも逆 こうなった ああなった この蓄積が こうなる ああなる という 確信になる こうなって ああなって はまったくエネルギーの無駄だ (参考)心の旅の案内書 〜 体験がすべて |