夢の中の眠り

Chapter ５４７　静寂の世界（四元論五次元世界）全体（Totality）世界と個別（Individuality）世界の決定的な違いは、静止の世界と運動の世界の違いであります。静寂（Stillness）の世界と混沌（Chaos）の世界の違いであります。静寂（Stillness）と混沌（Chaos）は二元要因ではなく、絶対一元要因であり、戦争をつくった人間の勝手な考え方である「戦争と平和」といった二元要因とは根本的に違います。平和（Peace）という言葉は、ギリシャ語の平和（Pax）から来ており、パクス・ロマーナ（ローマ帝国の下の平和）という意味であります。禅仏教で、“安心立命”という言葉があります。立命とは、易学で、人生を自己ではどうすることもできないとする宿命－止まる命－と捉えずに、自己によって切り拓くことができる運命－動く命－と捉え、従って、自己の努力によって立ち上げていく命と捉える考え方であり、自力本願の禅仏教の基本であります。この“安心立命”の境地こそ、静寂（Stillness）であると言えるでしょう。静寂（Stillness）の（still）という言葉は、まさに静止という意味でもあります。動くことが静寂（Stillness）を破壊する原因であり、静止することが、“安心立命”の境地であるのです。光と暗闇。音と沈黙。これらを二元要因と捉えてきた、わたしたち人間は神の概念を造りました。新約聖書のヨハネによる福音書の冒頭で書かれている、“はじめに言葉ありき”の言葉はまさしく音を意味しています。 “はじめに言葉ありき。言葉は神と共にあった。言葉は神であった。この言葉は、はじめは神と共にあった。万物は言葉によって成った。成ったもので言葉によらずに成ったものは何一つなかった。言葉の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった“ 暗闇の中で輝く光などあるでしょうか。光の不在を暗闇と言うなら、暗闇の不在を光とも言えるでしょう。静止の暗闇と沈黙の世界。運動の光と音（喧騒）の世界。これらは二元要因ではなく、静止の暗闇と沈黙の世界にあった唯一の力が、ビッグバンによって四つの力に分かれた結果、運動の光と音（喧騒）の世界が誕生したのですから、静止の暗闇と沈黙の世界が全体世界であり、運動の光と音（喧騒）の世界が部分世界であるのです。光と暗闇は二元要因ではなくて、暗闇から光が生まれたのです。音と沈黙は二元要因ではなくて、沈黙から音が生まれたのです。音を音（喧騒）と言ってきた所以であり、拙著「心の旅の案内書」Chapter（13）「暗闇の本質」の中の（暗闇と友達になる）で、“Sound of silence”の詩を紹介しました。 Sound of Silence Hello darkness, my old friend （やあ！暗闇という古い友達） I've come to talk with you again （また君と話したくてやってきた） Because a vision softly creeping　Left its seeds while I was sleeping （だって眠っているといつもそっと寄り添ってくる姿が見える） And the vision that was planted in my brain （その姿が僕のあたまに焼き付いて） Still remains within the Sound Of Silence （沈黙の音の中でいまでも残っている）－From the song of SOUND OF SILENCE- “Sound of silence”沈黙の中の音こそ静寂の囁きであり、“Sound of sound”音の中の音こそ喧騒・混沌の音なのであります。暗闇は光の不在であるのは、運動の光と音（喧騒）の世界での話つまり二元論的考え方の世界の話であり、光は暗闇から生まれたのであります。 “安心立命”とは、静止の暗闇と沈黙の世界である、五次元全体世界の境地と言っていいでしょう。