第四十章 西都原へ

『１０年ぶりの西都原だ。貴巫女はいくつになったであろうか。わしもすでに３５才になったから、もう４０才は過ぎているであろう』
須佐之男が出雲に初めてフツとやってきたのは18才の時であったが、あれから１７年も経ったのだ。
『わしの命もあと１５年だ。残りの人生を貴巫女と過ごしてみよう』と須佐之男は思っていた。
出雲を発った時は、再び出雲に必ず戻るつもりであったが、３年間の四国での生活が、余りにも穏やかなものであった為か、残り人生が短くなってきたことによるものか、最後の落ち着く場所が欲しかった。
『出雲には、ナムチの兄たちがおり、ヤムチを支えて治めている。ヤムチもすでに15才だ。大和には家来のナムチが大国主として君臨している。そして日向には姉の貴巫女がおり、娘の狭依媛がいる。四国には稲飯の娘との間に生まれた日本武尊がいる。すべて、わしの支配下の国となった』
須佐之男は満足していた。一抹の寂しさも感じていたのは、寄る年波のせいであろう。
須佐之男を迎えに来ていた貴巫女は、4０才とは思えないほど若さを保っていた。
それもそのはずで、須佐之男がいない間に６人もの子供を産んでおり、しかも子供の父親が判らないという。
女の本能的欲望は性欲と物欲だ。女王として君臨していると物欲は常に満たされているから、結局性欲に向けられる。
世に女王とか女帝とか言われた女性は必ず、数人から数十人の男を侍らせて多くの子供を産む。
貴巫女もそうだった。
「相変わらず、元気で何よりです、姉上殿」
須佐之男が言うと、恥ずかしそうな顔をして、
「姉上などと、畏まった言い方はやめて下さい。わたしは、あなたの日向での妻なのですから」
「わたしが日向にいない間に６人も子供を産んでいるあなたが、わたしの妻と言えるでしょうか」
「もちろん言えます。他の子供たちはわたしの子供であることは確かですが、誰が父親か、わたしにも判りません。しかし狭依媛は間違いなく、あなたの子供です。それが、あなたの妻である何よりの証拠です」
須佐之男は、貴巫女の話しを聞いて納得した。
この時代における男女の関係は、より動物的と言える。自然の摂理に合致している。
現代では考えられないが、人間の原始的価値観というのは、このように環境によって左右されるもので、人間が創った価値観とは大きく違う。
どちらが正しいかではなく、どちらが自然に合っているかで決めるべきであろう。
須佐之男は、その後、貴巫女に二人の娘を産ませるが、その間、貴巫女は他の男との子供は産んでいない。
多杵島媛との室戸での３年間の穏やかな生活と同じように、貴巫女との日向での生活は平和そのものであった。