第二十一章　絶対性理論の核心 我々人間にも肉体と意識があるように、地球にも肉体と意識がある。 肉体は全体（自転）であり、意識は全体観（自転運動）だ。 我々人間にも五感と「想い」があるように、地球にも五感と「想い」がある。 五感は部分（公転）であり、「想い」は部分観（公転運動）だ。 従って、 肉体や五感は物質に外ならない。 意識や「想い」は物体に外ならない。 肉体や五感は実在宇宙に外ならない。 意識や「想い」は映像宇宙に外ならない。 肉体や五感は静止宇宙に外ならない。 意識や「想い」は運動宇宙に外ならない。 肉体や五感は絶対宇宙に外ならない。 意識や「想い」は相対宇宙に外ならない。 結局の処、 物質は実在であり、物体は映像である。 結局の処、 誕生と死が実在であり、生は映像である。 結局の処、 肉体や五感という物質は永遠（無限）だが、意識や「想い」という物体は永遠ではない（有限）。 結局の処、 全体（自転）や部分（公転）は永遠（無限）だが、全体観（自転運動）や部分観（公転運動）は永遠ではない（有限）。 結局の処、 誕生＝死は永遠（無限）だが、生は永遠ではない（有限）。 結局の処、 「はじめ」＝「おわり」は永遠（無限）だが、「あいだ」は永遠ではない（有限）。 至極当たり前のことだが、これが絶対性理論の核心に外ならない。

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