第五十七節 破顔瞬目
「雍容（ようよう）の破顔（はがん）あり、瞬目あり。これ行仏の威儀の暫爾（ざんじ）なり。被物牽（ひもつけん）にあらず、不牽物（ふけんもつ）なり。」
（解釈）
釈尊の破顔瞬目のように、如何なるときでも穏やかにいることこそ、行仏威儀の一瞥なり。
物に引かれるのではなく、物を引かないのである。
人は如何なることも他者の所為にする。
すべては自己完結の世界観を持つことであります。